Große Yoginis des Tantrischen Buddhismus

Große Yoginis des Tantrischen Buddhismus

Einführung

 

Yoginis – wörtlich weibliche Praktizierende -bezieht sich manchmal auf vollendete weibliche Praktizierende.

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Zum Beispiel waren von den berühmten 84 Mahasiddhas von Indien vier weiblich: Laksminkara, die verrückte Prinzessin; Manibhadra, die Muster-Ehefrau; Kanakhala, die jüngere der beiden kopflosen (Geköpften) Schwestern; und Mekhala, die ältere der beiden kopflosen (Geköpften) Schwestern.

Mahasiddhas sind spirituelle Praktizierende, die innerhalb eines Lebens Selbstverwirklichung durch wirkliche Lebenserfahrungen erreicht haben. Diese spirituelle Verwirklichung gewährt ihnen mystische Kräfte oder Siddhis. Einige der mystischen Kräfte sind: Willentliches Zunehmen oder Verringern der eigenen Größe; sich selbst unsichtbar machen; willentlich Formen annehmen; die Macht, die eigene Leidenschaft zu kontrollieren; die Kraft zu fliegen; die Macht, in den Körper einer anderen Person einzutreten; die Macht zu schweben; hohe Geschwindigkeit erreichen; überall unbemerkt umherwandern; die Macht alles zu bekommen; unwiderstehliche Willenskraft; in jemandem vorübergehende Lähmung herbeizuführen; Kontrolle über andere; unendliche geistige Kräfte. Dies sind einige der Merkmale, die mit der Verwirklichung einhergehen. Jedoch sind sie nicht der Hauptzweck, Erleuchtung zu erlangen.

Die Drukpa Linie, mit Tilopa und Naropa, zwei der 84 Mahasiddhas als ihre Vorfahren, ist im Wesentlichen eine Linie von Mahasiddhas oder erleuchteten Yogis (tib. Togdens). Seit der Zeit von Tsangpa Gyare, dem Gründer der Drukpa-Linie, gab es viele große weibliche Yoginis innerhalb der Linie – wenn auch nicht öffentlich bekannt – die unzähligen Wesen Nutzen gebracht haben, besonders dadurch dass sie sich selbst den weiblichen Praktizierenden ihrer Zeit als inspirierende Beispiele gesetzt haben.

Die erste Drubwang Tsoknyi (1828-1904),tsoknyi_migyur ein vollendeter Yogi der Drukpa Linie, war maßgeblich an der Gründung der größten Einrichtung für weibliche Praktizierende in Tibet – dem Gechak Nonnenkloster in Nangchen – beteiligt. Drubwang Tsoknyi wurde als Reinkarnation von Retschungpa, Milarepa’s Mond-gleicher Schüler und Ratna Lingpa, einem der großen Tertöns, anerkannt. Drubwang Tsoknyi wies seinen Schüler Tsangyang Gyatso an, das berühmte Gechak Nonnenkloster zu bauen, das schließlich etwa 3.000 Nonnen hatte, von denen die meisten ihr ganzes Leben im Einzel-Retreat verbrachten und die entdeckten Schätze von Ratna Lingpa und spezielle Yogini Praktiken, die zur Drukpa Linie gehören, zu praktizierten. Viele von ihnen erlangten Regenbogenkörper und Erleuchtung innerhalb eines Lebens.